गहि सरनागति राम की भवसागर की नाव।

गहि सरनागति राम की भवसागर की नाव।

सभी युगों में शरणागति की महिमा भारी है सारे वेद, बेदान्त, रामायण, गीता , भागवत  उपनिषद्, आदि शास्त्रों में शरणागति महिमा प्रसिद्ध है। शरणागति का अधिकारी तो सारा संसार है। ब्राह्मण, क्षत्रिय, वेश्य शूद्र बालक वृद्ध हो प्रभु के श्री चरणों की शरणागति करने का सभी को अधिकार है। जिस पर भी भगवान अति कृपा करते है उसके लिए शरणागति का मार्ग खोल देते है क्योकि शरणागति को छोड़ कर दूसरा कोई सरल उपाय है ही नहीं।

अति हरि कृपा जाहि पर होई। पाउँ देइ एहिं मारग सोई।।

गहि सरनागति राम की भवसागर की नाव।
रहिमन जगत-उधार को और न कछू उपाय॥

कर्म मार्ग ,भक्ति मार्ग ,ज्ञान मार्ग, को कहते कहते जब भक्त  थक जाते है और जब इन तीनों उपायों से कुछ भी हासिल नहीं होता तब भक्त  झट से शरणागति जैसे सरल उपाय को अपना लेते है। शरणागति मार्ग का ही सहारा लेते है और महाराज कलयुग में इससे सरल उपाय है भी नहीं।

नहिं कलि करम न भगति बिबेकू। राम नाम अवलंबन एकू॥
कलयुग केवल नाम अधारा । सुमिर सुमिर नर उतरहिं पारा।।

(अवलंबन=सहारा लेना,अपनाना)

संसार-सागर के पार ले जाने वाली नाव राम की एक शरणागति ही है। संसार से उद्धार पाने का दूसरा कोई उपाय नहीं। रहीम जी ने सुन्दर ही कहा है कि जो बिना जड़ की अमर बेल का भी पालन पोषण करता है, ऐसे ईश्वर को छोड़कर बाहर किसे खोजते फिर रहे हो। अरे, ऐसा ब्रह्मा (प्रभु) तुम्हारे अंदर ही है, उसे वहीं खोजो। यही भाव व्यक्त करते हुए वे कहते हैं। (भवसागर= संसार रूपी समुद्र, जन्म मरण)

अमर बेलि बिनु मूल की, प्रतिपालत है ताहि ।
रहिमन ऐसे प्रभुहिं तजि, खोजत फिरिए काहि ।।

काहु को बल तप है, काहु को बल आचार।
व्यास भरोसे कुंअर के, सोये टाँग पसार॥

व्यास जी कहते हैं, मुझे तो तेरा भरोसा है। मैं तो तेरी शरणागत हूँ। औरों से मुझे क्या मतलब? अब मुझे किस बात की फिक्र है। शरणागति हो जाने के बाद तुम ही मेरे इष्ट हो। (आचार= आचरण,चाल चलन)

कबीर दास जी ने कहा मेरे पास अपना कुछ भी नहीं है। मेरा यश, मेरी धन-संपत्ति, मेरी शारीरिक-मानसिक शक्ति, सब कुछ तुम्हारी ही है। जब मेरा कुछ भी नहीं है तो उसके प्रति ममता कैसी? तेरी दी हुई वस्तुओं को तुम्हें समर्पित करते हुए मेरी क्या हानि है? इसमें मेरा अपना लगता ही क्या है?

मेरा मुझ में कुछ नहीं, जो कुछ है सो तेरा।
तेरा तुझकौं सौंपता, क्या लागै है मेरा॥

हे पार्वती! रघुनाथ की यह स्वाभाव है कि वे शरणागत पर सदा प्रेम करते हैं।

गिरिजा रघुपति कै यह रीती। संतत करहिं प्रनत पर प्रीती॥

(सूत्र) कलियुग में पूर्ण समर्पण दुर्लभ है, असंभव नहीं समर्पण का अर्थ यह नहीं कि संसार छोड़ देना या जिम्मेदारियों से भागना बल्कि समर्पण का अर्थ है कर्म करते हुए भी भीतर से यह भाव रखना कि मैं केवल निमित्त हूँ, कर्ता तो वही प्रभु हैं।
यही भाव अर्जुन को कृष्ण ने सिखाया था—
कर्तव्य करो, पर अहंकार मत रखो।
आज के समय में कैसे संभव?
कलियुग में यह पूरी तरह एकदम से नहीं आता,पर धीरे-धीरे प्रयास और प्रभु  की इच्छा से आता है  हम आपको क्या करना चाहिए—
(a) स्वीकार → जो मिला है, वह प्रभु की कृपा है।
(b) कृतज्ञता → हर परिस्थिति में प्रभु को धन्यवाद और कृपा का दर्शन करे
(c) अहंकार का त्याग→ मैं कर रहा हूँ के भाव को छोड़ कर मुझसे कराया जा रहा का भाव रखना।
(d) भक्ति और स्मरण→सेवा, नाम जप, सत्संग, चिंतन को अपनी दिनचर्या में उतारे

करत-करत अभ्यास के, जड़मति होत सुजान।
रसरी आवत-जात तें, सिल पर परत निसान।।

कलियुग में पूर्ण समर्पण दुर्लभ है, असंभव नहीं शुरुआत मेरा छोड़ने से नहीं, तेरा मानने से होती है धीरे-धीरे यह भाव स्थायी बनता है।