सलाह,सजल नयन कह जुग कर जोरी। सुनहु प्रानपति बिनती मोरी॥

पद पाताल सीस अज धामा। अपर लोक अँग अँग बिश्रामा॥
भृकुटि बिलास भयंकर काला। नयन दिवाकर कच घन माला॥

(पाताल=अधोलोक=सबसे नीचे का लोक) (अजधाम=सत्य वा ब्रह्म लोक) (अपार=असीम,जिसका पार न हो, असहमति) (दिवाकर=दिनकर, सूर्य) (कच=बाल, केश) (घन=मेघ, बादल) (अपार=संख्यारहित, अमित) 

भृकुटि बिलास और नयन दिवाकर

भृकुटि बिलास सृष्टि लय होई। सपनेहुँ संकट परइ कि सोई॥
तब सिव तीसर नयन उघारा। चितवत कामु भयउ जरि छारा।।

मन्दोदरी रावण से बोली- अस्विनीकुमार जिनकी नासिका है, रात और दिन जिनके अपार निमेष (पलक मारना और खोलना) है।

जासु घ्रान अस्विनीकुमारा। निसि अरु दिवस निमेष अपारा॥
श्रवन दिसा दस बेद बखानी। मारुत स्वास निगम निज बानी॥

वेदों मे कहा है प्रभु के कान दसो दिशाएँ है, पवन श्वास है, वेद  खास वाणी है, लोभ जिनका अधर (होठ) है, यमराज भयानक दाँत है, माया हँसी है, मायाहास’। हास्य को माया कहा क्योंकि हँसे नहीं कि मोहित कर लिया।  दिक्पाल भुजाएँ है। अग्नि मुख है, वरुण जीभ है। उत्पत्ति, पालन और प्रलय उनकी इच्छा है। (कर्म वा चेष्टा) (क्रिया) है। (अंबुपति=वरुण देव) (समीहा=कामना, संकल्प) (आनन=मुख, मुँह) (अंबुपति=समुद्र, जलधि,वरुण)

अधर लोभ जम दसन कराला। माया हास बाहु दिगपाला॥
आनन अनल अंबुपति जीहा। उतपति पालन प्रलय समीहा॥

मंदोदरी कहती हे नाथ! शिव जिनका अहंकार हैं ब्रह्मा बुद्धि हैं चंद्रमा मन हैं और महान (विष्णु) ही चित्त हैं। उन्हीं चराचर रूप भगवान श्री रामजी ने मनुष्य रूप में निवास किया है (भाव कि देवताओं की विनती पर विश्वरूप से मनुष्य रूप हुए)  

अहंकार सिव बुद्धि अज मन,ससि चित्त महान।
मनुज बास सचराचर, रुप राम भगवान।।

यह तो मेने लक्ष्मणजी से सुना- जिनके भ्रृकुटि विलास (भौं के इशारे) मात्र से सारी सृष्टि का लय (प्रलय) हो जाता है, वे श्री रामजी क्या कभी स्वप्न में भी संकट में पड़ सकते है?

भृकुटि बिलास सृष्टि लय होई। सपनेहुँ संकट परइ कि सोई॥

और तो और हे नाथ आपके गुरु शंकर जी ने भी तो यही कहा है 

आदि अंत कोउ जासु न पावा। मति अनुमानि निगम अस गावा।।
बिनु पद चलइ सुनइ बिनु काना। कर बिनु करम करइ बिधि नाना॥
आनन रहित सकल रस भोगी। बिनु बानी बकता बड़ जोगी॥
तनु बिनु परस नयन बिनु देखा। ग्रहइ घ्रान बिनु बास असेषा।।
असि सब भाँति अलौकिक करनी। महिमा जासु जाइ नहिं बरनी।।

(आदि अंत-तो तन धारण करने से होता है स्मरण रहे प्रभु का प्राकट्य होता है जन्म नहीं) (मति अनुमानि- वेद भी यथार्थ  नहीं जानते और ना ही कह सकते है बुद्धि से अनुमान लगाते है क्योंकि आदि अंत कुछ है ही नहीं)  (बकता=वक्ता, बोलनेवाला) (जोगी=योगी) (परस= स्पर्श,छूना) (घ्राण=नाक) (बास=गंध, सुगंध, बू) (असेषा=सम्पूर्ण) (अलौकिक=इस लोक से परे की ,इस लोक की नहीं,दिव्य)
अतः हे प्राणपति! सुनिए, ऐसा विचार कर प्रभु से वैर छोड़कर रघुवीर के चरणों में प्रेम कीजिए, जिससे मेरा सुहाग पर कोई संकट ना आये। (अहिवात=सौभाग्य,सुहाग)

अस बिचारि सुनु प्रानपति, प्रभु सन बयरु बिहाइ।
प्रीति करहु रघुबीर पद, मम अहिवात न जाइ।।

रावण तो कुछ समझा ही नहीं तब दुखी होकर मंदोदरी ने मन में ऐसा निश्चय कर लिया कि पति को कालवश  मतिभ्रम हो गया है।

मंदोदरि मन महुँ अस ठयऊ। पियहि काल बस मति भ्रम भयउ॥